PD Dr. Julia Barbara Köhne
Profil
Forschungsthemen3
Exzellenz, Brillianz, Genie. Historie und Aktualität erfolgreicher Wissensfiguren
Quelle ↗Förderer: FONTE Stiftung zur Förderung des geisteswissenschaftlichen Nachwuchses Zeitraum: 11/2016 - 03/2017 Projektleitung: PD Dr. Julia Barbara Köhne
Trauma-Translationen. Inszenierungen und Imaginationen in Film und Theorie
Quelle ↗Förderer: DFG Eigene Stelle (Sachbeihilfe) Zeitraum: 04/2014 - 06/2021 Projektleitung: PD Dr. Julia Barbara Köhne
Träume der Wissenschaft von Exzellenz. Rhetoriken und Politiken der Aufwertung, 1900 | 2000
Quelle ↗Förderer: Volkswagen Stiftung Zeitraum: 04/2020 - 08/2023 Projektleitung: PD Dr. Julia Barbara Köhne
Mögliche Industrie-Partner10
Stand: 26.4.2026, 19:48:44 (Top-K=20, Min-Cosine=0.4)
- 8 Treffer56.3%
- Zuwendung im Rahmen des Programms „exist – Existenzgründungen aus der Wissenschaft“ aus dem Bundeshaushalt, Einzelplan 09, Kapitel 02, Titel 68607, Haushaltsjahr 2026, sowie aus Mitteln des Europäischen Strukturfonds (hier Euro-päischer Sozialfonds Plus – ESF Plus) Förderperiode 2021-2027 – Kofinanzierung für das Vorhaben: „exist Women“T56.3%
- Zuwendung im Rahmen des Programms „exist – Existenzgründungen aus der Wissenschaft“ aus dem Bundeshaushalt, Einzelplan 09, Kapitel 02, Titel 68607, Haushaltsjahr 2026, sowie aus Mitteln des Europäischen Strukturfonds (hier Euro-päischer Sozialfonds Plus – ESF Plus) Förderperiode 2021-2027 – Kofinanzierung für das Vorhaben: „exist Women“
- 6 Treffer56.1%
- The Pathway to Inquiry Based Science TeachingP56.1%
- The Pathway to Inquiry Based Science Teaching
- 7 Treffer56.1%
- The Pathway to Inquiry Based Science TeachingP56.1%
- The Pathway to Inquiry Based Science Teaching
- 7 Treffer56.1%
- The Pathway to Inquiry Based Science TeachingP56.1%
- The Pathway to Inquiry Based Science Teaching
- 7 Treffer56.1%
- The Pathway to Inquiry Based Science TeachingP56.1%
- The Pathway to Inquiry Based Science Teaching
- 6 Treffer56.1%
- The Pathway to Inquiry Based Science TeachingP56.1%
- The Pathway to Inquiry Based Science Teaching
- 41 Treffer55.6%
- SFB 1315/2: Mechanismen und Störungen der Gedächtniskonsolidierung: Von Synapsen zur SystemebeneP55.6%
- DFG-Sachbeihilfe: Aufmerksamkeit und sensorische Integration im aktiven Sehen von bewegten ObjektenT54.0%
- SFB 1315/2: Mechanismen und Störungen der Gedächtniskonsolidierung: Von Synapsen zur Systemebene
- 7 Treffer54.9%
- Playing beyond CLILP54.9%
- Playing beyond CLIL
- 7 Treffer54.9%
- Playing beyond CLILP54.9%
- Playing beyond CLIL
- Playing beyond CLILP54.9%
- Playing beyond CLIL
Publikationen25
Top 25 nach Zitationen — Quelle: OpenAlex (BAAI/bge-m3 embedded für Matching).
16 Zitationen
Böhlau eBooks · 14 Zitationen · DOI
The monograph focuses on the “genius” as a figure of knowledge and representation in two discoursive and medial settings: first, texts from the Humanities and theory of science, in particular published between 1890 and 1920, and, second, subset feature films since the mid-1980ties, which re-echo the ‘cult of the genius’. The “genius” is considered to be a figure by which newly constituted academic disciplines managed to build up their professional identity, legitimated their methodologies, and reassured themselves of their own intellectual and creative powers. Furthermore, the book shows how imaginations of “ingenious” artists and masterminds, that refer to this historical period, are depicted in selected movies since the mid 1980ties.
University of Toronto Press eBooks · 10 Zitationen · DOI
Böhlau Verlag eBooks · 6 Zitationen · DOI
This monograph examines the epistemological function and the racist and gender-specific implications of the trope of "genius," and describes later reverberations in popular film culture of the cult of the genius as manifested in the humanities around 1900
4 Zitationen
J.B. Metzler eBooks · 3 Zitationen · DOI
Medienkulturen um 2000 sind als Angst-Kulturen dem zyklischen Ablauf einer beständig sich steigernden und überbietenden ›Angst-Angst‹ (Böhme 2009) oder einer Angst vor der Angst unterworfen (s. Einleitung Kap. IV). Kennzeichnend ist zumeist eine große Distanz zu den jeweiligen Angst auslösenden Ereignissen (Atomkraft oder Finanzkrise) bei gleichzeitiger Distanzminderung durch diverse (digitale und audiovisuelle) Medien (s. Kap. IV. A.4 und IV.A.7). Die dadurch etablierte Fern-Nähe ermöglicht einen komfortablen Umgang mit der Angst, der die existentielle Bedrohlichkeit genommen wird. Insofern ist Angst modern und historisch: Nur modernisierte Gesellschaftskulturen zeichnen sich durch die medial präsentierten und produzierten Angstkonjunkturen aus. Traditionelle Gesellschaften sind von ›wirklichen‹ Gefahren wie Naturkatastrophen und Krieg bedroht; diese existentielle und natur- oder objektabhängige Angst wird mit Furcht oder Schrecken bezeichnet.
University of Toronto Press eBooks · 2 Zitationen · DOI
Palgrave Macmillan US eBooks · 2 Zitationen · DOI
In his 1918 monograph Die Geniereligion ("The Religion of Genius"), Edgar Zilsel, a philosopher of the history of science and a lecturer in adult education in Vienna, observed the following of his Austrian and German contemporaries: [O]ur audience does not believe that there is anything wrong with admiring genius, in fact it seems to them to be the obvious thing to do. We do not see a problem in the notion of genius, our literature and our Zeitgeist has completely appropriated it. There is not the slightest hint of alienation, let alone rejection. […] Although we ourselves seem only partially aware of the extent of our admiration for genius, our notion of genius is of relevance to cultural historians; the full significance of such semi-conscious guiding concepts will only truly come to light with the benefit of time.1 Zilsel, who was sympathetic to socialism, was concerned by what he described as "genius enthusiasm" and the "genius enthusiasts" who preached it (figure 8.1). KeywordsGerman PeoplePolitical ExclusionNumerous TextSlight HintCharismatic AuthorityThese keywords were added by machine and not by the authors. This process is experimental and the keywords may be updated as the learning algorithm improves.
2 Zitationen · DOI
AgEcon Search (University of Minnesota, USA) · 2 Zitationen · DOI
Demand and Price Analysis, Industrial Organization
Editorial
2023Trauma Kultur Gesellschaft · 1 Zitationen · DOI
Vienna Circle Institute yearbook · 1 Zitationen · DOI
University of Toronto Press eBooks · 1 Zitationen · DOI
V&R unipress eBooks · DOI
Trauma Kultur Gesellschaft · DOI
Im deutschen Hochschulbildungsbereich hat sich in den vergangenen Jahren nach US-amerikanischem Vorbild die Praktik der Triggerwarnung durchgesetzt. Genau wie in den USA hat dies hitzige Debatten um Notwendigkeit, Chancen und Grenzen von Triggerwarnungen ausgelöst. Dem Wunsch nach einer zensurfreien Vermittlung von Medieninhalten steht das Bestreben entgegen, Menschen mit posttraumatischen Stresssymptomen eine Ausweichbzw. Wahlmöglichkeit einzuräumen und Schutz zu bieten (safe space). Besonders dringlich wird dies in Bezug auf traumatische Erfahrungen mit sexueller Gewalt. Der Text touchiert die Zensurgeschichte provokanter medialer Stoffe sowie die historischen Vorläufer der trigger warnings und nimmt die Begriffsgeschichte des Triggerterminus in den Blick, der bereits seit Ende des 19. Jahrhunderts von der Waffentechnologie, (Pflanzen-)Physiologie, Mechanik und Zoologie in die Psychologie und später in die Psychotraumatologie einwanderte.
Trauma Kultur Gesellschaft · DOI
Kaum ein anderes Medium scheint besser geeignet, historische oder rezente traumatische Verletzungen auf individueller oder kollektiver Ebene zu visualisieren und zu speichern, zu kommunizieren und zu transformieren, als der Film. In prägnanten Performances gelingt es ihm, sichtbar und nacherlebbar zu machen, was in der psychologischen Traumaforschung bekannt ist oder erst Jahre später in theoretische Konzepte gegossen wird. In den Trauma Film Studies werden transnationale Filmkulturen seit Jahrzehnten als effektive Produzenten von aufschlussreichem Wissen zu Gewaltund Traumadiskursen ernstgenommen und wertgeschätzt. Film nimmt zirkulierendes Wissen auf und spiegelt es nach dessen Verfilmung und fantasievoller Anreicherung (›symbolisches Surplus‹) in den sozialen Körper zurück. Dabei stimuliert er die Theorieproduktion und psychotraumatologische Modelle und bereichert um neue Darstellungsund Interpretationsweisen. Film kann gesellschaftliche Problemfelder wie sexuelle Gewalt oder Täterhandeln detektieren, detabuisieren und helfen, verkrustete eurozentrische und nordamerikanische Perspektiven zu ›dekolonisieren‹. Filmwissen setzt neue Impulse für regionale und nationale Erinnerungskulturen und Identitätsbildungsprozesse und prägt Geschichtsschreibung, indem es zu kritischer Selbstreflexion einlädt.
Introduction
2022Berghahn Books · DOI
Berghahn Books · DOI
Research at the University of Copenhagen (University of Copenhagen)
Part of the collected volume: Languages of Trauma: history, media, memory, edited and introduced by Peter Leese, Julia Kohne and Jason Crouthamel
V&R unipress eBooks · DOI
Between 1943 and 1945, military leaders of both nations commissioned the filming of symptoms of exhaustion and their treatment in order to communicate detailed knowledge about the application of narco-hypnosis for psychoneurosis patients to hundreds of British and US military doctors. From a transnational and interdisciplinary perspective, this article focuses on select military-medical instructional films about this form of treatment, which was supposed to help re-masculinise and remilitarise “war hysterics” who, at that time, were seen as symbolically effeminate. Using special dramaturgical and aesthetic means, narco-hypnosis films managed to suggest that the war participants under treatment could be cured. Filmic illusion was involved in imaginatively restoring overexcited, disturbed and irritated senses of the traumatised, “hysterical” soldiers and officers. Trance-like half-sleep initiated by medication with barbiturates was intended to invite loops of repetition and reliving and, at the same time, to initiate a conscious and cathartic journey of memory, which was closely supervised by military doctors.
SHILAP Revista de lepidopterología · DOI
Science Fiction film can be regarded as a repository medium that transports and displays versatile links between the sciences, technology, contemporary history, everyday-life knowledge, society, and popular culture. Scientific discourse and visual culture complement and benefit one another. Transferring scientific contents or mental conceptions into film, and vice versa, produces synergetic effects. The Anglo-American feature film The Boys from Brazil (1978), directed by Franklin J. Schaffner, focuses on the controversial topos of genetic and reproductive technology, more specifically reproductive cloning. Here, it depicts biotechnology as evoking fears and dark fantasies in a hypothetical and playful way. In the late Seventies, the belief in progress and social potential clashed with collective anxieties concerning human Doppelgänger and duplicates, substitutability, a loss of dignity and the singularity of the individual. Destabilized categories – just as blood relationship, mother- and fatherhood, family and gender roles – were debated in a controversial manner and needed to be re-defined. By combining these topoi with the dystopian vision of reactivating National Socialist concepts like racial hygiene and eugenics, The Boys from Brazil also touches on collective traumata deriving from the Holocaust, the Shoah – still active in the 1970s.
L' Homme · DOI
Between 1943 and 1945, military leaders of both nations commissioned the filming of symptoms of exhaustion and their treatment in order to communicate detailed knowledge about the application of narco-hypnosis for psychoneurosis patients to hundreds of British and US military doctors. From a transnational and interdisciplinary perspective, this article focuses on select military-medical instructional films about this form of treatment, which was supposed to help re-masculinise and remilitarise “war hysterics” who, at that time, were seen as symbolically effeminate. Using special dramaturgical and aesthetic means, narco-hypnosis films managed to suggest that the war participants under treatment could be cured. Filmic illusion was involved in imaginatively restoring overexcited, disturbed and irritated senses of the traumatised, “hysterical” soldiers and officers. Trance-like half-sleep initiated by medication with barbiturates was intended to invite loops of repetition and reliving and, at the same time, to initiate a conscious and cathartic journey of memory, which was closely supervised by military doctors.
Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam e.V. · DOI
Wer zu ergründen sucht, welche diskursiven Vorbedingungen die heutige Unterrepräsentanz von Frauen in der Wissenschaft hat, wage einen Blick in die lange und verschlungene Geschichte der Verbindung von Genus und Genie. Dieser Blick offenbart, welche Begründungsfiguren seit der Antike dazu führten, dass schöpferische Geistigkeit und Weiblichsein lange Zeit als prinzipiell unvereinbar galten und teilweise bis heute gelten. Als Teil einer kritischen Geisteswissenschaftsgeschichte sucht dieser Essay die Hintergrundfolien für einen Ausschluss von Frauen aus der als überzeitlich imaginierten ‚Geniegemeinde‘ zu skizzieren. Zielpunkt ist zu klären, welche Stränge der Geschichte ihrer Nichtintegration in dieselbe auch heute noch spürbare Auswirkungen auf die Stellung von Frauen in der intellektuellen Sphäre und akademischen Arena, der Alma Mater, haben (Scheint das Geschlecht in der heutigen Wissenschaft doch immer noch einen Unterschied zu machen.) Frauen konnten seit den Nullerjahren des 20. Jahrhunderts zwar an der wissenschaftlichen Gemeinschaft partizipieren, universitäre Laufbahnen blieben jedoch noch jahrzehntelang eine Ausnahme. Und nicht zuletzt spiegeln sich einige der diskursiven Gesetzmäßigkeiten früherer Genievorstellungen in rhetorischen Aufwertungsmechanismen im Rahmen aktueller Exzellenzrhetoriken wider.
Die Konjunktur des Politischen in neueren Kinofilmen und Fernsehserien ist mit tradierten Oppositionen – wie der von Inhalt und Form – nicht mehr zu beschreiben. Vielmehr lässt sich konstatieren, dass Theorie und Praxis des Politischen längst mit filmischen Fiktionen verflochten sind: Diese vermitteln zwischen universalen und partikularen Perspektiven, entwerfen Figurentypen und Verhaltensmuster und intervenieren in aktuelle Diskurse. Ein neuer »medialer Realismus«, der diese Unhintergehbarkeit der Medien selbst sichtbar macht, bildet den thematischen Horizont der Beiträge dieses Sammelbands. Unter den Aspekten des Affizierens, Modellierens und Tradierens werden die theoretischen und ästhetischen Neuansätze des aktuellen politischen Kinos anhand einschlägiger Beispiele diskutiert.
Kooperationen0
Bestätigte Forscher↔Partner-Paare aus HU-FIS — Gold-Standard-Positive für das Matching.
Aus HU-FIS sind keine Kooperationen für diese Person gemeldet.
Stammdaten
Identität, Organisation und Kontakt aus HU-FIS.
- Name
- PD Dr. Julia Barbara Köhne
- Titel
- PD Dr.
- Fakultät
- Kultur-, Sozial- und Bildungswissenschaftliche Fakultät
- Institut
- Institut für Kulturwissenschaft und Medienwissenschaft
- Arbeitsgruppe
- Historische Anthropologie und Geschlechterforschung
- Telefon
- +49 30 2093-66277
- HU-FIS-Profil
- Quelle ↗
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