Dr. Susanne Härtel
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Forschungsthemen1
Wie wird man zur rabbinischen Autorität aller Juden? Der Konstantinopolitaner Elijah Mizrahi (um 1450-1526) und die sephardische Immigration.
Quelle ↗1 · Geistes- und SozialwissenschaftenFörderer: DFG Eigene Stelle (Sachbeihilfe) Zeitraum: 10/2023 - 09/2026 Projektleitung: Dr. Susanne Härtel
Mögliche Industrie-Partner10
Stand: 26.4.2026, 19:48:44 (Top-K=20, Min-Cosine=0.4)
- 3 Treffer60.2%
- Tiere zum Sprechen bringen. Logistik, Wissenschaft, PräsentationP60.2%
- Tiere zum Sprechen bringen. Logistik, Wissenschaft, Präsentation
- 5 Treffer55.9%
- EU: Transmitting Contentious Cultural Heritages With the Arts: From Intervention to Co-Production (TRACES)P55.9%
- EU: Transmitting Contentious Cultural Heritages With the Arts: From Intervention to Co-Production (TRACES)
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- EU: Transmitting Contentious Cultural Heritages With the Arts: From Intervention to Co-Production (TRACES)P55.9%
- EU: Transmitting Contentious Cultural Heritages With the Arts: From Intervention to Co-Production (TRACES)
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- EU: Transmitting Contentious Cultural Heritages With the Arts: From Intervention to Co-Production (TRACES)P55.9%
- EU: Transmitting Contentious Cultural Heritages With the Arts: From Intervention to Co-Production (TRACES)
- 2 Treffer55.8%
- Ausstellung "the weight of light"P55.8%
- Ausstellung "the weight of light"
- 1 Treffer54.1%
- EXC 1027: Bild Wissen Gestaltung. Ein Interdisziplinäres LaborP54.1%
- EXC 1027: Bild Wissen Gestaltung. Ein Interdisziplinäres Labor
- 7 Treffer54.0%
- HERALDic Identity in Context. Datengetriebene Erforschung von Identitäten und dem Wechselverhältnis zwischen Gruppe und Individuum in heraldischer Kommunikation unter Verwendung einer Ontologie (Königreich Frankreich und Heiliges Römisches Reich, 12. bis 16. Jahrhundert).P54.0%
- HERALDic Identity in Context. Datengetriebene Erforschung von Identitäten und dem Wechselverhältnis zwischen Gruppe und Individuum in heraldischer Kommunikation unter Verwendung einer Ontologie (Königreich Frankreich und Heiliges Römisches Reich, 12. bis 16. Jahrhundert).
- 3 Treffer52.6%
- EU: Nachhaltige Zukunft für Europas Kulturlandschaftserbe: Werkzeuge zum Verständnis, zur Verwaltung und zum Schutz von Landschaftsfunktionen und -werten (HERCULES)P52.6%
- EU: Nachhaltige Zukunft für Europas Kulturlandschaftserbe: Werkzeuge zum Verständnis, zur Verwaltung und zum Schutz von Landschaftsfunktionen und -werten (HERCULES)
- 3 Treffer52.6%
- EU: Nachhaltige Zukunft für Europas Kulturlandschaftserbe: Werkzeuge zum Verständnis, zur Verwaltung und zum Schutz von Landschaftsfunktionen und -werten (HERCULES)P52.6%
- EU: Nachhaltige Zukunft für Europas Kulturlandschaftserbe: Werkzeuge zum Verständnis, zur Verwaltung und zum Schutz von Landschaftsfunktionen und -werten (HERCULES)
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- EU: Nachhaltige Zukunft für Europas Kulturlandschaftserbe: Werkzeuge zum Verständnis, zur Verwaltung und zum Schutz von Landschaftsfunktionen und -werten (HERCULES)P52.6%
- EU: Nachhaltige Zukunft für Europas Kulturlandschaftserbe: Werkzeuge zum Verständnis, zur Verwaltung und zum Schutz von Landschaftsfunktionen und -werten (HERCULES)
Publikationen16
Top 25 nach Zitationen — Quelle: OpenAlex (BAAI/bge-m3 embedded für Matching).
Hamsa · 2 Zitationen · DOI
The starting point of this essay lies in current discussions about Jewish diversity and unity. It focuses on the Jewish population in several cities of the Ottoman Empire around 1500. At that time, the local Greek Jewish (Romaniot) population saw itself confronted with thousands of Iberian Jewish (Sephardic) refugees. An understanding of the situation as one of competition for authority makes it possible to ask about the strategies the Romaniot rabbi Elijah Mizraḥi pursued as reflected in some of his legal opinions. I argue that it was in Mizraḥi’s interest to overcome competition within the heterogeneous Jewish population, through either cooperation, concession, integration, or marginalisation. An analysis of his writings thus provides an insight into context-specific contemporary constructions of Jewish unity.
1 Zitationen · DOI
Jewish cemeteries existed for centuries in the Holy Roman Empire. Unlike earlier research, this study shows that the gravesites of this religious minority were not the primary sites of conflict. Instead, they provide evidence of a multi-religious society where, for the most part, Jewish and Christian spheres of life existed in quite natural proximity and in relation to one another.
1 Zitationen · DOI
Religion existiert nicht an sich. Sie wird zum sozialen Phänomen in Prozessen des Handelns und der Deutung. Das führen historische, literaturwissenschaftliche und ethnographische Studien für die Zeit vom Mittelalter bis zur Gegenwart vor. Der Band stellt eine Verbindung zwischen historischen, literaturwissenschaftlichen und ethnographischen Studien her, die sich mit dem internen Verhältnis von Religionen und Konfessionen und deren Beziehung zu anderen Bereichen der Gesellschaft beschäftigen. Die Untersuchungen reichen vom Mittelalter bis in die Gegenwart und greifen über Europa hinaus in den Vorderen Orient und nach Afrika. In bewusster Abgrenzung von der religionswissenschaftlichen Tradition verzichten die Beiträge dabei auf eine Definition von Religion. Sie historisieren ihre Gegenstände, analysieren sie in ihrer Prozesshaftigkeit und beschäftigen sich mit der performativen Kraft von Religionsbegriffen.
Jewish Culture and History · DOI
DIYÂR · DOI
In this essay, I seek to illustrate the workings of rabbinic authority by means of a concrete historical example, a decision taken by Rabbi Elijah Mizraḥi (c. 1450–1526) in a particular constellation in Ottoman Constantinople around 1500. The insights of a historian of Jewish history may also be of interest to scholars of Ottoman Studies, at best stimulating interdisciplinary collaborations as well as comparative studies. After a brief introduction to the genre of responsa literature and its value as a source for political history, a specific conflict is presented, which was sparked by the question of whether Rabbanite Jews were allowed to teach Karaite Jews in religious and secular subjects. An appraisal of Mizraḥi’s reasoning reveals that the scholar who permitted the teaching espoused a rather liberal position. It was supported by halakhic tradition, but did not automatically follow from it. If Mizraḥi’s arguments are then placed in their historical context, the decision’s likely effects become visible, allowing a reconstruction of the rabbi’s strategies: an overall conciliatory approach appears to have enabled him to gain recognition of his authority among various groups of the city’s generally heterogeneous Jewish population. The example at hand thus offers an illuminating vantage for examining Jewish politics under the impress of continued migrations in the Ottoman lands and the Mediterranean region of the following 16th century.
Beyond the master narrative of Sephardic triumph: The Romaniote Rabbi Elijah Mizraḥi (c. 1450–1526) and the negotiation of rabbinic authority in Ottoman Constantinople was published in Jüdische Lebenswelten im Osmanischen Reich on page 69.
European Judaism · DOI
Abstract This article focuses on a rabbinic controversy between the Greek Jewish scholar Elijah Mizrah . i and his Iberian colleague Jacob Ibn Ḥabib in the Ottoman Empire at the beginning of the sixteenth century. The case at hand concerned specific legal questions regarding levirate marriage. These had become particularly difficult with the involvement of converts, posing fundamental questions about Jewish group affiliation. Analysing the related but contrasting legal opinions of Mizrah . i and Ibn Ḥabib, I suggest distinguishing between an intellectual approach and a traditionalist approach to answering these questions. Whereas earlier scholarship has attributed the scholars’ diverging conclusions mainly to their different cultural backgrounds, I argue that Mizraḥi and Ibn Ḥabib chose different lines of reasoning for strategic reasons, grounded in their particular political situations.
Böhlau Verlag eBooks · DOI
Historische Zeitschrift · DOI
Article Rainer Josef Barzen (Hrsg.), Taqqanot Qehillot Šum. Die Rechtssatzungen der jüdischen Gemeinden Mainz, Worms und Speyer im hohen und späten Mittelalter. 2 Tle. (Monumenta Germaniae Historica.) Wiesbaden, Harrassowitz 2019 was published on June 1, 2021 in the journal Historische Zeitschrift (volume 312, issue 3).
Journal of Transcultural Medieval Studies · DOI
8. Anhang
2017Vorwort
2017Frühmittelalterliche Studien · DOI
Frühmittelalterliche Studien · DOI
Kooperationen0
Bestätigte Forscher↔Partner-Paare aus HU-FIS — Gold-Standard-Positive für das Matching.
Aus HU-FIS sind keine Kooperationen für diese Person gemeldet.
Stammdaten
Identität, Organisation und Kontakt aus HU-FIS.
- Name
- Dr. Susanne Härtel
- Titel
- Dr.
- Fakultät
- Philosophische Fakultät
- Institut
- Institut für Geschichtswissenschaften
- Arbeitsgruppe
- Europäische Geschichte des Spätmittelalters
- Telefon
- +49 30 2093-70539
- HU-FIS-Profil
- Quelle ↗
- Zuletzt gescrapt
- 26.4.2026, 01:05:39