Dr. Laurence Douny

Dr. Laurence Douny erforscht traditionelle Handwerkstechniken und Materialwissen in Westafrika, insbesondere bei den Marka-Dafing in Burkina Faso. Sein aktueller Fokus liegt auf der Dokumentation und Analyse gefährdeter Fertigkeiten wie Wildseideproduktion, pflanzliche Färbeverfahren und traditionelle Konservierungstechniken — kombiniert mit anthropologischen und materialwissenschaftlichen Methoden. Für Unternehmen und Kulturinstitutionen bietet er Wege, um lokales Handwerkswissen zu bewahren, nachhaltige Produktionsverfahren zu rekonstruieren und die kulturelle sowie ökologische Dimension dieser Praktiken zu verstehen. Die Erkenntnisse sind relevant für nachhaltige Textilproduktion, Kulturerbe-Management, Museumsarbeit und die Dokumentation von Biodiversität in Agrar- und Handwerkssystemen.

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• Techniken aus westafrikanischer Wildseide: Die Bewahrung des Wissenserbes von Marka-Dafing

  Quelle ↗

  Förderer: Sonstige internationale Geldgeber Zeitraum: 02/2020 - 07/2022 Projektleitung: Dr. Laurence Douny

• The Materiality of Domestic Waste

  2007

  Journal of Material Culture · DOI

  This article explores some of the multiple forms and uses of Dogon domestic waste, considering daily shared experiences of the matter. It examines the implicit meanings objectified in the materiality of, and the daily praxis associated with, rubbish that the Dogon select and allocate to particular places in and out of their `home container'. These are framed within a recycled cosmology that encompasses a plurality of entangled world-views that inform us about the life cycles of people, environment and society.

• Editorial

  2009

  Journal of Material Culture · DOI

  The editors of this special issue on ‘“Making” and “Doing” the Material World’ examine some aspects of the anthropology of techniques, a relatively understudied branch of anthropology, which considers the embodied and cognitive engagement of human beings in their lived material world. They suggest that the use of new theories of embodiment, cognition and performance allows for a consideration of the role of the senses, perception, emotions and materiality in the formation of knowledgeable, gendered subjects. They argue that the Francophone and Anglophone traditions in the anthropology of techniques are complementary, despite their divisions (between and within them).

• Silk-embroidered garments as transformative processes: layering, inscribing and displaying Hausa material identities