Dr. Dr. Tomas Sanchez Criado

Dr. Sanchez Criado erforscht multimodale Methoden der ethnographischen Forschung und Dokumentation. Sein aktueller Fokus liegt auf der Entwicklung von Toolkits und Verfahren, die es ermöglichen, komplexe Forschungsobjekte jenseits reiner Textform zu erfassen, zu analysieren und zu repräsentieren — etwa durch Video, Audio, visuelle oder materielle Darstellungen. Für Organisationen in Kultur, Wissenschaft und öffentlicher Hand bedeutet das: bessere Wege, um schwer greifbare Phänomene (Praktiken, Wissen, Erfahrungen) systematisch zu dokumentieren und nachnutzbar zu machen. Die Arbeit adressiert insbesondere Geistes- und Kulturwissenschaften, Museen, Archive und Forschungsinfrastrukturen, die mit heterogenen Datenformen arbeiten.

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• Multimodale Wertschätzung: Prototypisierung eines Toolkits zur Evaluierung und Institutionalisierung von mehr als nur textueller Ethnographie

  Quelle ↗

  Unser Projekt beschäftigt sich mit einem unmöglichen Problem. Ethnograph*innen aus allen Bereichen der Geistes- und Kulturwissenschaften experimentieren in den letzten Jahren vermehrt mit multimodalen Formen der Beschreibung, Analyse und Repräsentation, um schwer fassbare Forschungsobjekte zu erfassen, die ansonsten außerhalb des Begreifbaren bleiben. Diese multimodale Wende hat zu einer Vermehrung von Forschungsartefakten geführt, die sich schwer klassifizieren lassen und im Widerspruch zu institutionalisierten Formen der disziplinären Wissensproduktion stehen. Trotz der wichtigen Erkenntnisse, die multimodale Arbeiten bieten, werden diese im Vergleich zu Zeitschriftsaufsätzen und Monographien selten als gleichwertig angesehen. Die Situation ist problematisch, aber auch verständlich, denn Fachkolleg*innen, Gutachter*innen, Betreuer*nnen sind mit einem komplexen Rätsel konfrontiert: Welche Kriterien sollen bei der Evaluation solcher multimodalen Singularitäten angewendet werden? Unser Projekt stellt sich dieser Herausforderung durch zwei experimentelle Momente, die auf die zwei zentralen Herausforderungen, nämlich, die Evaluation und die Institutionalisierung multimodalen Arbeitens, reagieren. Der erste Moment besteht aus einer Reihe von immersiven Übungen, die darauf abzielen, die Möglichkeiten (und Affordanzen) von ausgewählten, mehr als nur textuellen Forschungsartefakten zu beschreiben und zu vergleichen. Der zweite Moment besteht aus einer Reihe von Prototyping-Übungen zur Entwicklung eines Toolkits, welcher die Evaluierung und Institutionalisierung multimodaler wissenschaftlicher Arbeit ermöglichen soll.

• Care in Trouble: Ecologies of Support from Below and Beyond

  2019

  Medical Anthropology Quarterly · DOI

  Over the last decades, care has proliferated as a notion aimed at capturing a vast array of practices, conditions, and sentiments. In this article, we argue that the analytics of care may benefit from being troubled, as it too often reduces the reproduction of life to matters of palliation and repair, fueling a politics of nationalism and identitarianism. Picking up the threads of insight from STS, "new materialisms," and postcolonial feminist and indigenous scholarship, we discuss care from "below" and "beyond," thus exposing tensions between the enveloping and the diverging, the enduring and the engendering, that play out in care practices. We propose "ecologies of support" as an analytic that attends to how humans are grounded in, traversed by, and undermined by more-than-human and often opaque, speculative, subterranean elements. Our proposal is for anthropology to not simply map life-sustaining ecologies, but to experimentally engage with troubling modes of inquiry and intervention.

• DIY Anthropology: Disciplinary knowledge in crisis

  2019

  ANUAC. · DOI

  This is an account of the transformations in our anthropological practice derived from working in the many interstitial spaces that opened up in the wake of the recent Spanish economic crisis. Ambulating in void spaces of Madrid and Barcelona, our anthropological practice was there re-built in ways that blurred our disciplinary boundaries. What there emerged was anthropology not as a disciplinary field, but as a field of experimental collaborations. A practice that re-learnt its ways treating counterparts as true epistemic partners, and setting up distinct ambiances of care with them: not only to care for one another in situations of great difficulty, but mostly to care for our different forms of inquiry, addressing the very situations we were under. An anthropology done together with others, assembling from scratch a conceptual body, caring for the mundane issues that are very often forgotten and rendered invisible by disciplinary fields: A DIY anthropology?